Доста често думите и изразите от научен и философски обрат попадат в разговорна реч. Там те могат коренно да променят значението си, до обратното. Така, например, какво се случи с думата "еманация". Често се използва от руски писатели в много ироничен смисъл, например Салтиков-Щедрин. Когато пише, че да си в общество не трябва да разваля въздуха, той алегорично говори за „излъчвания на задния двор“. И в други случаи мнозина смятат, че еманацията е миризма. Следователно тази дума се произнася с една фраза с глагола „хващам“. В смисъл на „улавяне на миризма“ или вълна, идваща отнякъде.
Но какво е истинското значение на този термин? Нека се опитаме да проведем малко разследване.
Превод и научна интерпретация
И всъщност, ако отворим латинския речник, ще открием, че еманацията е дума, означаваща изтичане и разпространение на нещо. Енциклопедиите и научните интерпретации ни казват, че говорим за някаква субстанция или явление, което, възниквайки, стана така поради оттока отнякъде. Друго значение на думата „еманация“ е разпределението на някои елементи от по-сложно вещество. Следователно във физиката този термин се използва в теорията за така наречения радиоактивен разпад. От гледна точка на тази концепция, еманацията е когато специални вещества отделят лъчи или отделят газове по време на такова разлагане. В химията радоновият елемент е получил такова име, въпреки че сега изотопите го наричат главно.
Компютърни игри
Популярната дума не остана незабелязана от геймърите. Например еманацията е елемент от онлайн стратегията за фентъзи игра Heaven. С този артефакт участниците могат да изработят предмети. Тъй като в тази игра има няколко култове или класове на знаци, има съответен брой излъчвания. Те имат различни имена. Например, "излъчването на хаоса" - най-популярното сред играчите - е част от такъв артефакт като "перфектната реликва на Разрушителя". Има и други подобни елементи. „Еманацията на любовта“ се отнася до така наречения култ към Девата. Тя може да бъде получена чрез разглобяване на "перфектната реликва" на едноименния клас. А "излъчването на властта" се отнася до култа към Защитника. Всички тези артефакти в играта могат да бъдат закупени, заменени за „диаманти“ или получени чрез сортиране на „перфектни реликви“.
Произход на термина
Тази дума за пръв път се появи в древната философия. Мислителите започнаха да го използват, опитвайки се да определят произхода на нашия свят от една единствена божествена Вселена. С други думи, това е обяснение как е паднало от небето на земята и защо е придобило точно такава форма. Дори описаната по-горе онлайн игра има някакво, макар и много косвено значение, за тази първоначална концепция. Не е чудно, че се нарича „Небето“. Елементите на концепцията за „еманация“ могат да бъдат открити в досократската философия. Когато Демокрит или Емпедокъл помислили как протича процесът на познание, те вярвали, че всеки обект излъчва някакви „модели“, копия, които влияят върху сетивата на човек и по този начин предизвикват усещане за „модел“ в главата на обекта. Преходната концепция на тази теория се появи при Платон и Аристотел.
Класика на античната философия
Връзката на еманацията с произхода на света се появява косвено в термина „aporroy“. Принадлежи към Платон и означава също „подбор“. Както знаете, гръцкият философ представи света под формата на своеобразна пирамида, на върха на която стои концепцията за „доброто“. Сякаш излъчва или излъчва от себе си битието и възможността да разбере всичко, което съществува. За щастие, той поражда свят на идеи, чиито особени „излъчвания“ са нещата от този свят. Аристотел отнася значението на този термин към концепцията за специален вид енергия. Божествената вселена, от гледна точка на Ареопагита, е основният двигател. Той излъчва енергия, която, разпространявайки се от основния източник, сякаш „навива” целия механизъм на Вселената.
Разбиране на термина
Традицията на платонизма, утвърдена в древната философия, породи специфични мисловни школи. Техните представители създадоха много упорита метафора за теорията на еманацията, разбирана като производно от определен неизчерпаем източник, който постоянно произвежда нещо, но остава вечен. Например, те сравнили Универсума с началото на река, която произвежда вода, но не изсъхва. Или със слънцето, излъчващо лъчи, но не губещо светлина. Стоиците развиват това разбиране малко повече още в ерата на Древен Рим. Те приеха гръцката концепция за „Логос” като творчески принцип на света. Стоиците вярвали, че този „изначален огън“ излъчва дъха си - пневма - който, постепенно охлаждайки и охлаждайки, поражда органична природа.
Теория на еманацията
Световната известност с този термин обаче беше осигурена от неоплатонистите. Те създадоха и съвременното философско значение на думата. Един от най-големите представители на тази школа - Плотин - представи Абсолютното благо, Вселената като източник на творческа енергия, която е в постоянно изобилие. Тоест Доброто е толкова пълно с творчеството си, че непрекъснато го прелива. Творческата енергия, излъчвана от Вселената, създава нашия свят по неволен и естествен начин. Колкото по-далече обаче тази божествена светлина се отдалечава от своя източник, толкова повече избледнява и избледнява, докато изгасне напълно. Следователно светът е разделен на различни нива - според близостта му до началото. Колкото по-далече от източника, толкова по-малко добро и съответно повече зло (което е липса на добро). Така еманацията във философията е на първо място концепцията за загубата на съвършенство в процеса на поетапно изливане на енергията на Абсолюта, до несъществуване, под което в неоплатонизма се разбира материя.
Християнско възприятие
Неоплатоновата теория първоначално се противопоставяше на новата религия, възникваща в Римската империя. В християнството създаването на света чрез акт на Божията воля е концепция, абсолютно противоположна на идеята за "естествено изтичане" на доброто поради естеството на Вселената. В края на краищата Библията вярва, че всичко, създадено от Яхве, е „много добро” и корупцията е следствие от нарушение на волята на Господ. По-късно обаче теорията на еманацията беше възприета положително от християнските мислители и апологети в някои от нейните елементи. Например Тома Аквински разработва идеята за "обедняването на доброто" в творението и злото като липса на добро, основаващо се на тази католическа теодокия. Той твърди, че Бог може постепенно да бъде познат чрез неговите творения, като се позовава на същия принцип. Дионисий Ареопагитът въведе теорията на еманацията в канона на християнската вяра и създаде трактат
за небесната йерархия.
