Лудвиг Витгенщайн е един от най-ярките, парадоксални и харизматични философи на ХХ век. Въпреки факта, че не е бил признат от съвременниците си и е бил отчужден от обществото, той е оказал голямо влияние върху формирането на съвременните принципи и закони на мисълта. Витгенщайн стана предтеча на поне три интелектуални философски движения - логически позитивизъм, лингвистична философия и лингвистичен анализ.
Кратка биография
Австрия и Великобритания оказаха голямо влияние върху живота и философията на такъв мислител като Лудвиг Витгенщайн. Кратка биография ясно показва това. Бъдещият философ е роден във Виена в едно от най-известните и най-богатите семейства на Австро-Унгарската империя. Баща му бил известен инженер и магнат, а майка му произхождала от древно еврейско семейство.
Подобно на баща си, Лудвиг Витгенщайн започва да учи инженерство, по-специално се интересува от дизайна на самолетите. С течение на времето това го доведе до проблема с философската основа на математиката. Освен това имаше и други неща, от които Людвиг Витгенщайн се интересуваше. Биографията показва, че той е обичал музиката, скулптурата, архитектурата, литературата и изкуството. В началото на ХХ век Витгенщайн заминава за Кембридж, където става студент, а по-късно асистент и приятел на известния философ Бертран Ръсел.
По време на Първата световна война Витгенщайн доброволно се изправя за фронта, където е пленен. По време на престоя си в лагера на военнопленника той на практика завърши едно от най-известните си произведения „Логическият и философски трактат“, които оказаха огромно влияние върху развитието на европейската и световната философия. След това той работи като учител в редовно селско училище. С течение на времето Витгенщайн разбира, че неговата философия е до голяма степен погрешна и трябва да бъде подобрена, затова отново се връща във Великобритания, където продължава да работи по своя трактат, като същевременно е професор в университета в Кеймбридж.
По време на Втората световна война той работи като медицинска сестра, а също така се занимава с новото си направление - философията на езика. Витгенщайн умира през 1953 г. от рак на простатата. Всичките му идеи относно философията на езика бяха публикувани посмъртно.
Ранната философия на Витгенщайн
В младостта си Людвиг Витгенщайн активно се интересувал от дейностите на литературния и критически авангард във Виена, а също така се интересувал от идеите на К. Краус, редактор на списание „Факел“, който се занимавал с разделянето на стойността и факта в изкуството. Идеите на Г. Фреге и Б. Ръсел, под чието ръководство той работи дълго време, също оказаха силно влияние върху Витгенщайн. От първото той възприе идеята за предлагаща функция, истинското значение, както и семантичната разлика в значението и значението на изразите в езика, от втория - методът за анализ на езика по логичен начин, който включва търсенето на „атомни“ факти, както и отделни елементи от логическото описание на математиката.
Първите логически идеи на Витгенщайн са формулирани в неговите дневници, където той говори за възможностите на нова логика и логически синтаксис. Тези мисли станаха основа за неговото ключово дело от този период - Логическият и Философски трактат.
„Логически и философски трактат“
Творбата е публикувана през 1921 г., първо на немски, а след това на английски. Книгата е написана под формата на индивидуални афоризми, които Лудвиг Витгенщайн използва, за да интерпретира своите идеи. Цитатите са поставени до съответните цифри, показващи нивото на значимост на индивидуалния афоризъм.
Въпреки приликите с идеите на Ръсел и Фреге, книгата беше в много отношения уникална. Трактатът повдига въпроса за възможностите и границите на мисленето, докато авторът съчетава понятията мислене и език, а философията същевременно действа като един вид аналитична критика на езика. В концепцията на Витгенщайн езикът има функцията да посочва факти, което е възможно поради вътрешната логическа структура на езика. Тази доктрина все още играе важна роля в съвременните западни интелектуални направления.
Късната философия на Витгенщайн
С течение на времето Лудвиг Витгенщайн преосмисли позицията си и се отказа от априорната структура на езика. Той показва разнообразието от думи и изрази, които се използват на естествен език. В съответствие с това думата не се появява в менталния образ на субекта, само използването на думи в контекста в съответствие с езиковите правила придава на думата определен смисъл.
Витгенщайн оперира с такова понятие като езикови игри, където всяка дума придобива своето значение само когато са изпълнени определени условия за игра. Витгенщайн посочва и необходимостта от правилните въпроси. Късната философска позиция на Витгенщайн е описана в работата му „Философски изследвания“.
