Карл Менгер, чиято биография ще бъде разгледана по-късно в статията, е роден през 1840 г., 23 февруари. Известен е като изключителен икономист и създател на австрийската школа. По време на Третия райх се смяташе, че всички негови представители, включително и самият основател, са евреи.
Карл Менгер: кратка биография
Бъдещият икономист е роден в малкия град Галисия. Тя е принадлежала по това време към Австрийската империя. Бащата на Менгер бил адвокат, а майка му била дъщеря на търговец от Бохемия. Общо семейството имаше трима сина. Макс (старши) започна да се занимава с политическа дейност, а Антон - последван по стъпките на баща си. Карл Менгер прекара детството си в Западна Галисия, в провинцията. По това време на тази територия съществуват феодални отношения. В университетите във Виена и Прага Менгер учи право. През 1867 г. е очарован от икономическата наука. В Краков, в университета в Янгелон, той защитава дисертацията си. През 1871 г. е публикувана книга, благодарение на която Карл Менгер става известен. Биографията на икономиста от 1873 г. е свързана с преподаването. През следващите 30 години той беше професор във Виенския университет. От 1876 до 1878 г. Карл Менгер е наставник на наследника на престола на Австрия, престолонаследника Рудолф, който впоследствие се самоубива. През 1879 г. той става началник на отдела за политическа икономия във Виена. През следващите години Менгер, в допълнение към своите икономически изследователски дейности, участва в реформите на държавната финансова система. След известно време той влезе във Върховната камара в парламента на империята. Преминаване към Фридрих f. Уайзър (негов ученик) отдел, Менгер се занимава с научна работа. През 1921 г. той умира, без да завърши второто издание на книгата си за основите на политическата икономия. Ръкописите са публикувани от неговия син (също Карл). Менгер-младши е известен като математик. Фамилното му име е теорема.
Концепция за стойност
Икономистът отхвърли идеята за цената на трудовите ресурси. Карл Менгер изрази накратко своята концепция:
"Стойността има субективен характер. Тя не съществува извън съзнанието на индивида. Трудът, който се изразходва за производството на блага, не действа нито като източник, нито като ценностен материал."
Той обърна специално внимание на парадокса на Смит. Нейната същност е въпросът: "Защо цената на диамантите е много по-висока от водата, въпреки факта, че водата е по-полезна от диамантите за хората?" В класическата политическа икономия това противоречие се обяснява с факта, че цената на даден продукт, ако не е идентична с работата, изразходвана за производството му, то зависи пряко от нея. Според Менгер няма значение дали диамантът е намерен случайно или добиван с помощта на работна ръка. Освен това на практика никой не мисли за историята на произхода на някоя стока. Стойността зависи от субективното възприятие на хората, които ценят сравнително редки услуги или стоки - Карл Менгер смята така. Следователно теорията на работната стойност въз основа на това заключение беше отречена от представители на австрийската школа. Икономистите обаче не взеха предвид важно обстоятелство. Трудовата теория разглежда условията за масово производство на продукт, използващ (или възможността за използване) автоматични машини и машини. В този случай политическата икономия, ценообразуването на предмети на изкуството, антики, прототипи или косвено изследва, или изобщо не се изучава.
Условия за стойност
Карл Менгер смяташе, че стойността не изглежда като обективно свойство на нещо. Той отразява преценката на човек за стоката. В това отношение един и същ продукт може да има различни стойности за различните индивиди. Като необходими условия за получаване на стойност той нарече:
- Полезност за конкретен човек.
- Рядкост.
Субективната стойност се определя от полезността на последната единица на продукта.
Учение за ползите
Проучването на установените връзки между човешките нужди и способността на обектите да ги задоволяват беше отправна точка на икономическия анализ, проведен от Карл Менгер. Работите на учения разкриват няколко условия, при които обектът се превръща в благословия:
- Съществуването на човешките нужди.
- Наличието на конкретно нещо с потенциални характеристики, чрез което нуждите на индивида могат да бъдат задоволени.
- Човешко познаване на посочените свойства на предмета.
- Притежаване на нещо, което дава възможност да се използват необходимите характеристики.
За щастие, както Карл Менгер твърдеше, това е нещо, което може да задоволи човешките нужди. Първите три глави от неговата книга за основите на политическата икономия са посветени на това учение.
Класификация на обезщетенията
Карл Менгер разграничи няколко вида:
- Най-ниското ниво. Такива ползи са необходими за задоволяване на непосредствените нужди на човека.
- Най-високото ниво. Тези артикули се използват за производство на стоки от по-нисък ред.
- Комплиментите се допълват.
- Заместителите са взаимозаменяеми стоки.
- Икономически - артикули, нуждата от които не надвишава тяхното количество, налични в момента.
- Неикономически - стоки, чийто брой е по-голям от нуждите.
Преподаване за продукта
Той е посветен на глава 7 от работата по основите на политическата икономия. В него Карл Менгер говори за разликите между икономическа стока и стока. Освен това той дава описание на основните характеристики на продукта - лимита и степента на способността му да продава, както и способността да борави. Границите трябва да се разбират като съвкупно потребителско търсене. Степента на способност за продажба е важна за продукти, които нямат независима стойност, но са необходими като елементи на други стоки. Научната заслуга на Менгер беше въвеждането на такива понятия като цената на търсенето и предлагането.
Концепция за пари
Тя се основава на определянето на способността на стоките да продават. Впоследствие тази концепция беше разследвана от Мизес. Учението за парите е разкрито в глава 8. Съдържа 4 части. Първият описва същността и произхода на средствата. Менгер посочва възникващите проблеми в процеса на размяна на продуктите на труда в рамките на едно примитивно общество. Той казва, че интересът води до факта, че хората дават стоките си в замяна на други с по-голяма маркетингова способност, въпреки факта, че не се нуждаят от тях като средство за задоволяване на непосредствените им нужди. Следващата част описва парите, използвани от всеки народ в определена епоха. В ранните етапи на развитие говедата действали като тях в Стария свят. Културният прогрес и формирането на градове води до факта, че маркетинговата способност на животните намалява в същия дял, в който се увеличава в полезните метали. Първият такъв материал беше медта. Впоследствие той е заменен със злато и сребро.
