„Трудът облагородява човека“ - казват хората от по-старото поколение след войната и до разпадането на СССР. Тогава по някакъв начин изявлението започна да губи предишната си слава.
Кой каза тази фраза за първи път? Известно е, че принадлежи на популярния литературен критик Висарион Белински. Неговите творби през годините на съществуването на съветската власт и СССР бяха широко разпространени. Статиите на Белински за анализа на произведенията на класиците са изучени в средно училище. Защо неговото мнение беше важно за държавата?
Белински и социалистически реализъм
Възгледите на критиката до голяма степен съвпадат с идеологията на социалистическата държава. Той беше атеист и развиваше напреднали идеи. В много отношения Белински е основоположник на литературната критика. Той установява нови канони в разбирането на поезията и прозата. Белински зададе вектора за развитието на литературното творчество като един вид политически механизъм, способен да повлияе на мисленето на хората.
Идеята на Висарион Белински, че трудът облагородява човек, беше взета за основа от идеолозите на социалистическия реализъм и започна да се развива в правилната посока.
Относно труда в социалистическа държава
Човекът на труда в СССР беше държавен фетиш. Пропагандата на шокови конструкции беше в разгара си: по радиото и по телевизията в предаването „Време“ излъчиха новини за темповете и напредъка на работата. БАМ, Днепроге и други проекти поеха лъвския дял на вниманието и пропагандата. Държавата се нуждаеше от много евтин труд, за да изгради най-големите индустриални съоръжения.
Освен това. Разви се движението „Барабанчик на социалистическия труд“. Те издадоха и връчиха награди - ордени и медали. Тогава по цял свят имената на известни миньори, комбайни и млечнички се разнесоха тогава. Имената им бяха увековечени в картини, заснети бяха филми за тях и бяха написани книги. Този, който каза, че „Трудът облагородява човека“, свърши чудесна работа, допринесе за политическия живот на страната.
Отношение към паразитизма
Стана модерно да се използва думата „паразит“. Това беше човек, който официално не работеше никъде. Сега той ще бъде наречен на свободна практика. Освен това паразитизмът предвиждаше член в законодателството на страната, който беше последван от административни и съдебни наказания.
Тоест, имаше култ към труда. Жалко беше да не работи. В определени години в СССР се извършват набези на отряди на доброволни народни отряди (ДНД), които „търсят” паразити сред работния ден в кината, площадите и други места.
А от огромните плакати и телевизионни екрани грубите победители в социалистическите конкурси, символите на петгодишните планове, барабанистите и героите на комсомолските строителни проекти се усмихваха на хората. Подобна работа в общество, създадено от социалистическата революция, наистина направи човек благороден. И в собствените му очи, и по-важното - в очите на осъзната общественост!
Известни са много други поговорки за труда. Например А. Блок: той казва, че думата „труд“ е написана на революционно знаме. Трудът е свещен, той дава възможност на хората да живеят, възпитава характер.
И. Айвазовски каза, че за него да живееш означава да работиш. И също така пише за лекотата, която може да се получи с „упорита работа“.
За работата като цяло
Но какво всъщност е? Изравняване, ниски разходи за труд, трудни условия или невероятна надпревара в преследването на рекорди. Изглежда като "медал" от обратната страна.
Горки има цитат, в който заявява, че ако работата е удоволствие, тогава и животът е добър. И ако работата е необходимост, тогава съществуването на човека се превръща в робство. Тази гледка е много хуманна. Тя би се състезавала сериозно с думите на Белински в наше време.
От гледна точка на физиологията и психологията е човешката природа да иска да се развива. Тя е присъща на природата. Трудът е добър помощник в това. Но се забелязва, че ако работата е тежест, резултатът ще бъде отрицателен. От година на година, правейки нелюбим бизнес, хората изпитват огромно психологическо претоварване. И тялото реагира с болести и депресия.
Може ли робският труд да облагороди всеки? Хоби естествено идва на помощ. Спасява много хора от екстремни действия. Но като цяло трудът като насилие срещу себе си противоречи на човешката природа. И срещу нея без последствия, "без спор". Всички твърдения за труда избледняват преди здравословни проблеми и психични заболявания.
Работно облагородяване
Ако правите това, което обичате, можете да спрете навика да произнасяте думата „работа“. Ако дадете на човек възможност да намери себе си, професията или посоката си, той може да се трансформира. Изразът „трудът облагородява човека“, чието значение преди беше неразбираемо, веднага придобива прякото си значение.
Докато правят това, което обичат, хората са склонни да знаят повече за него. Те искат да получат нови умения. Развива се интелектът на човек, неговата душа. Сред хората има поговорка: „Ако не искате да работите, намерете любимата си работа“. Истината се крие в това. Трудът облагородява човек, когато го тласка към саморазвитие.
Висарион Белински, разбира се, не знаеше в какъв контекст историята ще използва неговото изказване. Но се смята, че той е имал предвид работата, която човек върши с удоволствие за себе си. От което той може да получи не само материални облаги, но и дълбоко морално удовлетворение.
Много велики поети, писатели, политици разбираха това. Ето още примери (как трудът облагородява) изказванията на велики хора.
О. Балзак пише за работата като постоянен закон на живота и изкуството.
У. Вайтлинг каза, че двете основни условия на социалния живот са работа и удоволствие.
Ф. Волтер каза, че животът означава работа и че животът на човек се състои от труд.
