В световната история е имало много народи, които са имали малко или значително влияние върху световната култура. Един от тези народи са франките. А кои са франките, ще анализираме допълнително.
дефиниция
Франките са съюз на германски племена, живели през третия век. Те са споменати за пръв път през 242 г. сл. Хр. В хроники. Точното определение на франка все още е тема на дискусия сред учените. Някои смятат, че думата "откровен" означава "смел, смел", други смятат, че означава "скитане", докато други казват, че думата означава "див".
Кои са франките
Франките са разделени на две групи. Първата група включва солени франкове, те се наричат и горни. През IV век те са били разположени в долния Рейн. Втората група включва крайбрежни или, както ги наричат, по-ниски франкове. Те живеели в средното течение на Рейн и Майн. През третия век франките включват племена като Hattuaries, Sigambras, Tenkters и Brookters. През този период те скъсаха племенните отношения. Най-големите племена, обединени в съюзи. Съюзите на франките, като готски, суевски и др., Са създадени по-рано.
Историята на държавата на франките
За да отговоря на въпроса: "Кои са франките?" - погледнете тяхната история. Франките отдавна са врагове на римляните, те нападнаха тяхната територия. Един от известните лидери от този период е Меровей. Под неговото ръководство те се сражаваха срещу Атила, а семейството на Меровингиан също беше кръстено на него. По времето на Юлий Цезар племената съществували доста отделно, но по-късно започнали да се разделят. Римската империя имаше голямо влияние върху развитието и съдбата на франките. Всъщност самите франки започват враждебни отношения с римляните, когато те започват да се местят от другата страна на реката и да извършват набези. Цезар унищожи племето на Узепец и Тенктери. Скоро той се срещнал с отряд цигари, които отказали да раздават пленниците, криещи се от тях, и в резултат те били принудени да се скрият в горите.
След смъртта на Цезар Агрипа продължи враждата. Поради безброй войни, правителството на Рим реши да завладее прилежащите територии на Германия. Изпълнението на плана започна да се занимава с Друз. Благодарение на него укрепления са построени на немска земя, той също победи няколко племена, но смъртта го изпревари по пътя от Елба. Тиберий спечели окончателната победа над цигарите. Те започват да служат на Римската империя и скоро стават част от франките на салиците.
Крал Кловис
Кловис беше син на водача на Дедерик. След като става крал на франките, той започва да завладява, заедно с други водачи, земите на Галия в интерес на държавата. В края на пети век е превзето и последното римско владение в Галия - това е регионът Суасонс. В края на пети век Кловис прие християнството със свитата си, която наброяваше около три хиляди. Царят е кръстен не поради дълбока вяра, а заради политически възгледи. Церемонията се проведе по правилата на римската църква. Германските племена, живеещи в Черно море, бяха еретици. Благодарение на възприетото християнство цялото духовенство, което живееше зад Лоара, се присъедини към Кловис. Това духовенство отвори портите си, когато имаше война с вестготите. Те контролираха цялата южна Галия. В резултат на това франките побеждават вестготите и те получават само част от Испания.
В резултат на всички завоевания е създадена френската държава, която се разпростира почти през цяла Римска Галия. Историята на франкския успех може да се дължи на факта, че за разлика от вестготите, те не са се разпръснали в масата на населението, а са се установили с широко базирани компании. И когато започнаха войната, теглиха сили и войски от родината си. Важна е била и ролята и духовенството в историята на франките.
"Салична истина"
„Салична истина“ - това е информация за съдебните обичаи на франките, които започнаха да водят още при цар Кловис. Той съдържа записи на социалната структура на съюза на франките, записи от ежедневието им. За различни престъпления са посочени съответните наказания. В него дори са записани леки престъпления под формата на кражба на пиле, както и убийства. „Саличната истина“ беше разделена на глави и под-глави. Най-значимото място в главите беше заето от престъпления и глоби за тях. Имаше и наказания за обида на думи, за кражба на чужда жена и т.н.
Франкс ферма
Икономиката на франките била с порядък по-висока от тази на германците. Животновъдството играеше голяма роля в икономиката. За кражба на домашни любимци беше наложена глоба. Също така не е разрешена кражба на риба, птици, кучета. В допълнение към животновъдството значителна роля играят риболовът, ловът и селското стопанство. Франките засаждат лен, култури, боб, леща, ряпа. Те изградиха водни мелници.
Политическата система на франкското общество
Промените в икономическите отношения на франките доведоха до появата на промени в политическата система. Още по времето на Кловис се вижда тенденция към възникването на царството на франките. Едно от събитията, характеризиращи появата на кралска власт, е случаят, описан от Турски. Георги Турски, авторът на хрониката, пише, че по време на войната за град Соасон франките са завзели плячката в църквата. Тази плячка беше богата, имаше и ценна купа, която просто очарова всички с красивата си гледка. Когато започнали да разделят пленените, римската църква поискала да върне открадната чаша. Кловис се съгласи да направи това само ако го получи.
Когато царят помолил войниците да му дадат чашата, никой не казал дума против, само казал, че неговото нещо е правилно. Така всички войници потвърдиха статута на краля и желанието да го последват и да следват неговите заповеди.
Кловис, поради своята хитрост, жестокост, нямаше противници във властта. След като превзе Галия и получи огромни земи, той уби всичките си противници в лицето на други водачи. Както бе споменато по-горе, царят беше хитър, той убива близките си поради страх, че ще бъде прокуден от трона. И по-късно започна да скърби, че е оставен сам, но всъщност искаше да провери кой още е останал от живи роднини.
В Салическая правда се посочва, че Върховният съд е бил най-висшият съд. Народното събрание не съществува, то е заменено от военни шоута, държани от краля. Ако някой открадна имота на краля, крадецът трябваше да плати тройна глоба. Също така животът на свещеника се пазел от глоба (около шестстотин солиди). Най-високите глоби бяха наложени на нарушителите за разваляне и изгаряне на църкви. Църквата и държавната власт се подкрепяха, така че взаимният имунитет беше важен за тях.
