Историята на руската иконография има седем века. Имената на майсторите, чиито творения са оцелели до наши дни, представляват славата на руската живопис, както и изображенията на православните светци, които са създали. Малко музеи могат да се гордеят с факта, че техните експозиции показват оригинални сценарии от XII-XIX век, когато са създадени повечето шедьоври на руската иконопис. Частният музей на руската икона на Таганка, основан от бизнесмена и филантропа Михаил Абрамов, днес има доста обширна изложба - над четири хиляди екземпляра са представени пред обществеността в изложбените му зали, включително 600 икони, останалото са кръстоски на тялото и антики, свързани с иконопис и Православието.
Руската иконопис като отражение на културата
В кой град на руската държава се появи първият частен музей на руската икона, никой не смее да каже със сигурност - той може да съществува, но да остане непознат за външните хора. Историците пишат за много частни музеи, изтъквайки най-значимите от тях и чиито изявления са най-точните - спорен въпрос.
Човек може по-надеждно да говори за самите иконописци, годините на техните творения са установени с удивителна точност - от Теофан Гръцкият до Фьодор Зубов. Рисуваха най-известните домашни църкви, техни творби - най-безценните православни икони. Руският музей - всеки, който би могъл да се похвали, че има сред експонатите си част от произведението на големите иконописци - може да се счита за невероятно богат. Оцелелите шедьоври са истинско постижение както на националната, така и на световната култура.
Музеят на руската икона, създаден от Михаил Абрамов, е открит в Москва на улица Гончарная, зад небостъргача Котелническая в квартал Таганка, не толкова отдавна - през 2006 г., но днес това е най-голямата частна колекция от икони в Русия. Първоначално колекцията е била разположена в бизнес центъра „Верейская Плаза“, на бул. „Славянски“ и заемала само малка площ. Можете да получите разглеждане на забележителности само по предварителна уговорка. Едва след откриването на нова сграда на Таганка всички получиха достъп до частната колекция от икони.
Първите частни колекции на икони в Русия
Най-ценните раритети на музея на Таганка: иконата на Дева Мария от Одигейтрия от Симон Ушаков - единствената абонаментна икона на майстора; изображението на Свети Николай от Мира; уникална колекция от псковски иконописци от 16 век.
Първите частни архиви на иконографски паметници започват да се появяват в Русия през първата половина на 19 век. Най-известните от тях са събрани от М. Погодин и П. Коробанов. Но истинското изкуство на рисуването, иконата започва да се разглежда едва през ХХ век. В същото време колекционерът Н. Лихачев, който притежава най-обширната колекция от произведения на руски иконописци в Санкт Петербург, откри първия частен музей на руските икони, достъпен за обществеността. В Москва подобни галерии отвориха вратите си за къщи, собственост на художника И. Остроухов и търговеца С. Рябушински. Не беше много преди революцията.
Модерни частни експозиции на древна иконопис
Спокойно може да се твърди, че първият основател на съвременния частен музей на руската икона е колекционерът Е. Роизман от Екатеринбург. Колекцията му от късноеврейска иконопис, отразяваща културата от 18-19 век, стана достъпна за широката публика през 1999 г., когато се състоя значителното откриване на Невянския музей на иконите.
В Москва за истински ценители на православната живопис вратите на две частни колекции от икони са отворени наведнъж. В допълнение към колекцията на Михаил Абрамов, в продължение на няколко години в Москва се намира музеят „Дом на иконата и живописта на име С.П. Ryabushinsky ”на Спиридоновка. Сред експонатите му са истински шедьоври. Те включват иконата на Дева Мария от Одигетрия от грузинското произведение от XV век, иконата на Николай Чудотворец, рисувана през първата половина на 16 век, и дузина творения на иконописци на Русия от късния период, които съставляват истинската слава на руската живопис. Днес в музея на руските икони на Спиридоновка има експозиция, която има повече от две и половина хиляди икони.
Етапи от основата на музея на Таганка
Михаил Абрамов придоби стари икони в колекцията си както в руски, така и в чуждестранни частни галерии. За негова сметка беше закупено всичко, което можеше да се намери в антични салони. Вярно, по-голямата част от експонатите идват от няколко частни колекции, най-голямата от които са в Москва и Санкт Петербург. Така Музеят на руската икона бе попълнен с шедьоври, съхранявани в личните колекции на трима московски художници - С. Воробьов, В. Момот и А. Кокорин.
През 2007 г. в Бърн Михаил Абрамов официално придоби и законно внесе в Русия 10 икони, откраднати през 1984 г. от Държавния исторически, архитектурен и художествен музей-резерват „Велики Устюг“ (църква на Дмитрий Солунски, с. Димково). Разбира се, приобретателят дори не е осъзнал трудната съдба на тези икони, рисувани през 16-17 век по земите на Кострома. Те не бяха издирвани, тъй като нямаше фотографски изображения от тях. Едва след изследване в Държавния изследователски институт по реставрация успяхме да открием историята на тези икони. Разбира се, Михаил Абрамов ги прехвърли в държавния депозитар. През 2008 г. в галерия Третяков тези икони бяха показани на посетителите на изложението „Върнати имоти“.
Но експертите на Музея на Абрамов веднъж разкриха сред придобити експонати светилище, откраднато веднъж в Ростов - резбован кръст. Веднага е върнат на държавата. Самият Михаил Абрамов съзнателно се занимава с покупката на руски икони в чужбина, като полага всичките си усилия да върне ценни експонати от нейната велика история в родината си.
Безценни музейни експонати на Таганка
Икони от нивото на Рубльов или Дионисий, разбира се, не са тук - по-голямата част са произведения от XVI - началото на XX век. Работата на майсторите от Оръжейната армия е добре представена. Някои икони зарадват сърцето с докосването си провинциализъм: Ростов, Вологда, Обонежие, Твер, Каргопол, Соликамск, Волга - това са само част от местата, от които идват тези експонати. Тези, които обичат да решават иконография, ще обичат дъските от 18-19 век: големите музеи обикновено пренебрегват подобни „късни“ изображения, но са изключително любопитни.
Придобиването от Абрамов през 2007 г. на колекция от икони, по-рано собственост на известния ленинградски колекционер В. Самсонов, беше важно събитие за патрона. Музеят на руската икона на Гончарната бе попълнен с истински шедьоври на домашната иконопис - изображението на Дева Мария от Ходжеттрия, рисувано от самия Симон Ушаков, и няколко икони от по-късен период от по-малко известни художници, но които не загубиха истинската си историческа и културна стойност. Дори придобиването на колекцията е интригуващо.
Самсонов мечтаеше да открие музей на иконописта в родния си град, истинската перла на който ще бъде собствената му колекция, но тези мечти не бяха предопределени да се сбъднат. След смъртта на колекционера част от експонатите са объркани от недостойните му наследници, а останките са отнесени в един от храмовете, където те са съхранявани при пълна небрежност. Той беше купен от Михаил Абрамов, като по този начин не само попълни експозицията на собствения си музей, но и го посвети на благословената памет на първия собственик.
Как се определя истинската стойност на експонатите в музей
Увлечен от събирането на икони, Абрамов затвори тесни връзки с ценители на древно руското изкуство, специалисти от Третяковската галерия и Руския музей. Нито един експонат не преминава през изпит, което помага да се поддържа високо историческо и културно ниво на колекцията. Освен това, ако успеете да придобиете много ценен експонат, той се проверява поне два пъти за потвърждение на некриминално минало. Министерството на културата, към което премина от Росохранкультура, има база от откраднати ценности - всички древни предмети се проверяват спрямо тази база.
За да се гарантира, че нито едно придобиване не може да хвърли сянка върху благородното начало на мисията, която патрон Абрамов ръководи, директорът на Музея на руската икона Николай Задорожный стриктно следва. Под неговото ръководство в музея е открит и оборудван уникален староверен параклис от 19 век, който на практика е разрушен в гората на Тверския край. Параклисът беше внимателно разглобен буквално от трупи, отнесен в музейната работилница и пресъздаден почти в оригиналния си вид, където изображенията на иконите бяха подредени в правилния ред, а служебните книжки бяха отворени, сякаш за молитва, а само свещи запалиха цялата стая. Посетителите могат да влязат в него само чрез прегъване.
Малко за експозициите
През лятото на 2014 г. в музея на Абрамов се откри нова експозиция, под която беше взет целият четвърти етаж на сградата. Той е посветен на иконографията на XIX-XX век. Цялото разнообразие от късни руски картини от рубеола и хромолитографии до монументални храмови икони са представени пред широката публика. Можете също така да се възхитите на строго каноничните староверенски икони, изрисувани в така наречените „центрове на древно благочестие“, които са били разположени в Твер, Ветка, Москва, Московска област и Урал. Огромна част от експозицията беше запазена за запознаване с изкуството на писането на книги от онези години.
В музея има четири изложбени етажа, като входовете към тях са имитирани под безопасни врати. Зад един от тях е реконструиран староверен параклис от 19 век с отливки и резбовани староверен кръст, икони, Евангелието. Фоайето показва останки от стар иконостас. Дори на бюфета има предмети от древността - по стените му са окачени староруски рисувани въртящи се колела. Една от изложбените зали е оборудвана с етиопска православна църква.
Лекции, демонстрации и екскурзии
Стационарните екскурзии в музея се провеждат шест дни в седмицата, с изключение на сряда. Темата на тези екскурзии се различава малко от обикновените музейни. В допълнение към преглед на колекцията от икони, можете да посетите като „Руска иконография на XIV-XVI в.“ И „Руска иконография на XIX-началото на XX век. Основни стилове, водещи центрове и занаятчии. “ Но специални екскурзии заслужават специално внимание, една от които е „Светът на руския скет: културата на староверците“, разработена от Е.Б. Солодовникова, е с най-голямо търсене сред посетителите.
Доста често в музея се провеждат лекции и тематични вечери. Организират се концерти - във фоайето за тези цели се поставя пиано. За да могат всички не само да видят безценни експонати, но и да слушат поредица от лекции за културните традиции на древна Русия, в музея е оборудвана конферентна зала, ще бъде разположен специализиран библиотечен фонд, в който можете да намерите всичко за историята на създаването на православната икона. Руският музей на Абрамов също е широко известен в чужбина, благодарение на богатата си експозиция и щедрост - посетителите на музея могат да се възхищават на неговите експонати напълно безплатно - всичко е платено от основателя му Михаил Абрамов. Това обстоятелство коренно отличава частния музей на руската икона от държавните галерии.
Държавни музеи на двете столици
Основните паметници на изобразителното изкуство на руската държава се съхраняват в Третяковската галерия и Ермитажа. Но още два музея в Москва и Санкт Петербург трябва да се помнят, тъй като те са пряко свързани с голямото наследство на руската иконопис, а сред експонатите им са най-известните икони на древните майстори. Един от тях е Държавният руски музей. Иконите сред неговите експонати заемат видно място, но не доминират. Музеят се намира в северната столица.
Музеят на староруската култура и изкуство, наречен на Андрей Рубльов, намиращ се в Москва, е не по-малко актуален за руската иконопис. Основана през 1947 г., тя има богата изложба и е основното хранилище на голямото вътрешно наследство на изобразителното изкуство. Музеят показва една от най-почитаните християнски икони на "Богородица", рисувана от Рублев през 1409 година.
Православни църкви - живи иконописни музеи
Колко православни църкви в цялата страна не могат да бъдат преброени и във всяка има икони. Разбира се, повечето храмове и светилищата в тях имат само относителна стойност, повече за изучаване от художници, а не от историци. Онези църкви, които имат истински шедьоври по всякакъв начин защитават ценностите си за няколко десетки постоянни енориаши, но никога няма да се съгласят да ги прехвърлят в музеи, където хиляди любители на античното изкуство биха могли да ги видят. Невъзможно е да укоряваме свещениците при липса на патриотизъм - поверените им храмове се нуждаят от тези икони. Руският музей, дори и най-малкият, има няколко безценни експоната, но не всяка църква може да се похвали дори с една икона с голямо историческо и културно значение. Въпреки че, ако е справедливо да разсъждаваме, защо са написани, ако не, за да служат на събора като вдъхновение за молитвите?
Значението на древните икони за съвременните православни вярващи
Разбира се, музейните експонати, дори да са православни икони, имат малко да събудят в сърцата на истинската вяра. Тъжно е да признаем, но въпреки това те имат по-голяма музейна стойност - атмосферата на изложбата издига стена между възхищението към изкуството и насладата от усещането за присъствието на Светия Дух. Абрамов, който създаде Музея на руската икона, може да прекъсне тази тенденция, но засега проектът му не успя да избегне тази мрачна съдба, въпреки че интериорът на някои зали е възможно най-близък до храмовите. Въпреки това, да видите светите образи, пред които нашите предци коленичат, беше най-голямото щастие за всеки православен християнин. Това щастие се дава на хората от Музея на руската икона. Москва се обогати с друг паметник на античната култура.
Също така е обнадеждаващо, че основателят на музея се опита да внесе не само вътрешната украса на помещенията в църквата, но и внимателно работеше върху външния ансамбъл на комплекса - срещу Музея на руската икона е Атоският руски манастир Свети Пантелеймон. Изборът на място беше перфектен.
