Що се отнася до морала, нашето общество е склонно да се втурне към две крайности: или истините са арогантно наложени на слушателя, тогава хората се страхуват да използват самата фраза „морален избор“. Аргументите на моралистите попадат в аргументите на нихилистите, но в резултат обикновеният човек изпитва антипатия както към „добрите“, така и към „лошите“.
Откъде започват жертвите?
Моралният избор е ситуация, при която човек трябва да взема или не взема трудни решения за себе си в полза на друг човек или в съответствие със своите възгледи и убеждения. Най-често срещаният въпрос е: готов ли е човек да пожертва своя комфорт и удоволствие в името на друг? Простите ежедневни въпроси могат да включват и морален избор: съпругът и съпругата са уморени, тя ще мие чиниите, ще поеме ли инициативата или ще го остави да се бие с кал, отивайки на любимия си диван?
Как да намалите доброто
Ако смятате, че даденият пример е твърде малък, грешите. Сериозни жертви могат да бъдат донесени само от хора, които знаят как да управляват моралната си воля в малки неща. Еднократният красив жест не доказва, че човек е способен съзнателно и дълго време да се отдаде на ценностите на добротата. Най-вероятно човек скоро ще съжалява за решението си. Между другото, в православната християнска традиция покаянието унищожава в моралния смисъл не само лоши, но и добри дела. Тоест, ако човек направи добро и след това съжалява, тогава доброто дело не се отчита. Така че моралът не е единичен жест, а начин на живот.
В собствените ми очи
Ако даден акт не дава на човека видима награда, какво го кара да избере неудобна опция? Психолозите са открили, че всеки от нас по природа трябва да се чувства добре. Следователно хората са склонни да изневеряват - но средно, не много. Мнозина ще приложат малка сума пари, но ако сумата е голяма, има вероятност да я върнат на собственика. Тоест, вътре във всеки човек има нещо като брояч, радар, което не му позволява да падне под поставената за себе си лента. Самозаблудата при дреболии се среща, но сериозна - само при психично нездравословни хора. Така хората искат да се чувстват „правилно“, поне в собствените си очи и са готови да плащат за това с невъзстановени награди.
Успех и морал
Проблемът с моралния избор на човек, толкова популярен сред философи и религиозни дейци, се оказа свързан с общия успех на човек в живота. Оказва се, че моралният избор е свързан със способността на човек да чака чакаща награда, вместо да я получи веднага. Оказва се, че моралните хора имат по-висок самоконтрол и способността да постигат цели. Така че успехът и моралът често вървят ръка за ръка. Много много богати хора в чужбина, които честно са спечелили парите си, дават огромни суми за благотворителност.
Човек прави морални решения всеки ден. За да бъдете истински в голямото, трябва да се научите да бъдете истина в малкото. Изглежда, че тази библейска теза просто трябва да се повярва.
