Правното поведение и моралните стандарти са част от компонентите на образованието, за които има някои противоречиви дискусии. Някои автори се заявяват в полза на тази формулировка, докато други се обръщат към моралното образование и гражданското възпитание отделно. Ние избираме морално възпитание, морално поведение на човек, като отчитаме многобройните препятствия, установени между моралния феномен и социалния феномен на обществения живот.
Общностни ценности
Връзката на моралното и гражданското поведение не е случайна. Моралното поведение е това, на което децата трябва да се учат от раждането. Очевидно двете поведения са свързани помежду си и зависят едно от друго, защото не можете да имате морално поведение, без да спазвате законите, традициите и ценностите на обществото. Не можете да имате гражданско поведение, ако не следвате ценностите, нормите, правилата, управляващи живота на общността, в която живеете.
Моралното и гражданското образование е изключително сложен компонент на образованието, тъй като, от една страна, неговите последици се отразяват в цялото състояние на индивида, а от друга, моралното поведение е представено от морални стандарти и законови изисквания. Те подчиняват всички други ценности (научни, културни, професионални, естетически, физически, екологични и др.). Следователно моралът и цивилизацията са основни аспекти на хармонична, истинска и цялостна личност.
Морален идеал
Доброто разбиране на моралното възпитание изисква някои разяснения по отношение на морала и цивилизацията. Моралното поведение е социално явление, форма на социално съзнание, която отразява взаимоотношенията, установени между хората в социален контекст, ограничени във времето и пространството, с регулаторна функция за съвместно живеене на хората, стимулираща и насочваща човешкото поведение в съответствие със социалните изисквания. Съдържанието му се материализира в нравствения идеал, ценности и морални правила, съставляващи това, което се нарича „структура на нравствената система“.
Моралното поведение е теоретичен модел, изразяващ моралната квинтесенция на човешката личност под формата на образ на морално съвършенство. Същността му се проявява в морални ценности, норми и правила.
Прототипи на морала
Моралните ценности отразяват общите изисквания и изискванията на нравственото поведение в светлината на идеалните регулации с почти безкраен обхват на приложение. Помним например някои от най-значимите морални ценности, това са: патриотизъм, хуманизъм, демокрация, справедливост, свобода, честност, чест, достойнство, скромност и пр. Всеки от тях съответства на стойността на добро-лошо, честно нечестно, героизъм - малодушие и пр. Моралните стандарти също са морални изисквания, разработени от обществото или по-ограничена общност, които определят прототипи на морално поведение за конкретни ситуации (училищен, професионален, семеен живот).
Изразявайки изискванията на моралните ценности, те имат по-ограничен обхват от тези, които приемат формата на разрешителни, облигации, забрани, които водят до определени форми на действие. Моралната форма на общественото съзнание е източник на нравственото съдържание на образованието и референтна база за неговата оценка.
Моралният аспект на социалното и индивидуалното съзнание принадлежи към идеалната сфера, докато моралът принадлежи към сферата на реалността. Моралът предполага ефективни нормативни изисквания за морал, морална позиция, преведени от идеал в реалност. Ето защо нравственото възпитание се стреми да превърне морала във добродетел.
Човешката формация
Гражданското право сочи органична връзка, жизненоважна между човек и общество. По-точно образованието допринася за формирането на личността като гражданин, като активен привърженик на върховенството на закона, войнстващите човешки права в полза на родината и хората, на които принадлежи. Моралното поведение е целта на образованието, което се състои във формирането на човек като пълноценна клетка, която чувства, мисли и действа в съответствие с изискването на обществения морал.
Това изисква познаване и спазване на морални идеали, ценности, норми и правила, на които почива общественият морал. Изискват се също познаване на структурата и функционирането на правовата държава, спазването на законите, изучаването и отстояването на ценностите на демокрацията, правата и свободите, разбирането на мира, приятелството, зачитането на човешкото достойнство, толерантността, недискриминацията по етнически признак, религия, раса, пол и др.
Гражданска съвест
За целите на моралното възпитание основните задачи на този компонент на образованието са: формирането на морална и гражданска съвест и формирането на морално и гражданско поведение.
Трябва да се отбележи, че това разделяне между теоретични и практически задачи е направено от дидактически съображения, донякъде изкуствени, тъй като нравственият и гражданският профил на темата се развива едновременно и от двете страни, като се вземат както информация, така и действие, чувства, убеждения и факти.
Формирането на морална и гражданска съвест
Моралната и гражданска съвест се състои от система от морал, морални стандарти и познания за ценности, закони и норми, регулиращи взаимоотношенията на човека с обществото. Това включва заповедите, които индивидът използва в своето положение и в рамките на многото социални отношения, в които участва. От психологическа гледна точка моралното и гражданското съзнание включва три компонента: когнитивен, емоционален и волеви.
Положителни действия
Когнитивният компонент включва знанията на детето за съдържанието и изискванията на ценности, морални и граждански норми. Техните познания не се ограничават до просто запаметяване, а включват разбиране на изискванията, които те предполагат, разбиране на необходимостта от спазването им. Резултатите от това знание се отразяват във формирането на морални и граждански идеи, концепции и съждения.
Тяхната роля е да вкарат детето във вселената на морални и граждански ценности, да го накарат да разбере необходимостта да се съобразява с тях. Без познаване на моралните и гражданските норми, детето не може да се държи в съответствие с изискванията, възникващи в обществото. Но, въпреки необходимостта от морално и гражданско поведение, моралното и гражданското познание не е свързано с просто присъствието на правила. За да могат те да се превърнат в мотивационен фактор за започване, ръководство и подкрепа на моралното и гражданското поведение, те трябва да бъдат придружени от поредица от емоционални положителни чувства. Това води до необходимостта от емоционален компонент на съзнанието от формирането на нравственото поведение.
Външни препятствия
Афективният компонент осигурява енергийния субстрат, необходим за провеждане на морални и граждански знания. Емоциите и чувствата на субекта към моралните и граждански екипи подчертават, че той не само приема ценности, норми, морални и граждански правила, но и живее и се идентифицира с тях. От това следва, че както моралните стандарти на поведение в обществото, така и афективната привързаност са необходими за морално и гражданско взаимодействие. Те обаче не са достатъчни, тъй като често при извършване на морални и граждански действия може да има редица външни препятствия (временни проблеми, неблагоприятни обстоятелства) или вътрешни (интереси, желания), които изискват усилия или с други думи, намесата на волевия компонент е необходима.
