Развитието на човека и обществото се дължи на социалната ориентация във формирането на отношенията между индивидите. Самата природа на човека се основава на социални принципи, което се отразява в психологическите, културните и социалните дейности. В същото време не може да се подценява аспектът на принадлежността на хората към биологичен вид, който първоначално ни дава генетични инстинкти. Сред тях човек може да отдели стремежа да оцелее, да продължи състезанието и да запази потомството.
Дори ако разгледаме накратко биологичните и социалните аспекти на човека, ще трябва да отбележим и предпоставките за конфликти, причинени от двойствената природа. В същото време остава място за диалектическо единство, което позволява да съществуват различни стремежи да съществуват в човек. От една страна, това е желание да се отстояват правата на индивида и всеобщ мир, но от друга, да се водят войни и да се извършват престъпления.
Социални и биологични фактори
За да се разберат проблемите на връзката между биологичното и социалното, е необходимо да се запознаят по-добре с основните фактори и от двете страни на човека. В случая говорим за фактори на антропогенезата. По отношение на биологичната същност се разграничават по-специално развитието на ръцете и мозъка, изправената стойка, а също и способността да се говори. Сред ключовите социални фактори се отличават труд, комуникация, морал и колективна активност.
Още на примера на факторите, посочени по-горе, можем да заключим, че единството на биологичното и социалното в човека е не само допустимо, но и органично съществува. Друго нещо е, че това изобщо не отменя противоречията, с които трябва да се работи на различни нива от живота.
Важно е да се отбележи значението на труда, който беше един от ключовите фактори в процеса на формиране на съвременния човек. Точно в този пример връзката между две на пръв поглед противоположни образувания е ясно изразена. От една страна, изправената поза освободи ръката и направи работата по-ефективна, а от друга страна, колективното взаимодействие даде възможност да се разширят възможностите за натрупване на знания и опит.
Впоследствие социалното и биологичното у човека се развива в тясна връзка, което, разбира се, не изключва противоречия. За по-ясно разбиране на конфликти от този вид си струва да се запознаете по-добре с две концепции в разбирането на същността на човека.
Концепция за биологизиране
Според тази гледна точка същността на човека, дори в неговите социални проявления, се е образувала под влияние на генетични и биологични предпоставки за развитие. Особено сред привържениците на това понятие е популярна социобиологията, която просто обяснява дейността на хора с еволюционни и биологични параметри. В съответствие с тази позиция биологичното и социалното в човешкия живот се дължи еднакво на влиянието на естествената еволюция. В същото време факторите на влияние са доста съгласувани с животните - например се разграничават аспекти като защита на дома, агресивност и алтруизъм, непотизъм и спазване на правилата за сексуално поведение.
На този етап на развитие социобиологията се опитва да решава сложни социални въпроси от натуралистична гледна точка. По-специално, представителите на това направление отбелязват свободата и отговорността на индивида, значението на преодоляването на екологичната криза, равенството и др. Като фактори на влияние. Въпреки че концепцията за биологизация поставя за цел поддържането на сегашния генофонд като една от основните цели, проблемът с връзката на биологичното и социалното в човек, изразен от антихуманистични идеи на социобиологията. Сред тях са концепциите за разделение на расите по право на превъзходство, както и използването на естествен подбор като средство за борба с пренаселението.
Социологическа концепция
Срещу горната концепция са представители на социологическата идея, защитаващи първостепенното значение на социалния принцип. Веднага си струва да се отбележи, че в съответствие с тази концепция обществеността има приоритет пред индивида.
Този възглед за биологичното и социалното в човешкото развитие се изразява най-много в теорията на ролите на личността и структурализма. Между другото, в тези области работят специалисти по социология, философия, лингвистика, културология, етнография и други дисциплини.
Привържениците на структурализма смятат, че човекът е основният компонент на съществуващите сфери и социални подсистеми. Самото общество се проявява не чрез индивиди, включени в него, а като комплекс от отношения и връзки между отделните елементи на подсистемата. Съответно индивидуалността се поглъща от обществото.
Не по-малко интересна е теорията за ролите, която обяснява биологичното и социалното в човека. Философията от тази гледна точка разглежда проявите на човека като комбинация от неговите социални роли. В същото време социалните правила, традиции и ценности действат като оригинални насоки за действията на отделните индивиди. Проблемът с този подход е да се съсредоточи изключително върху поведението на хората, без да се вземат предвид характеристиките на техния вътрешен свят.
Разбиране на проблема по отношение на психоанализата
Между теориите, които абсолютизират социалното и биологичното, съществува психоанализа, в рамките на която се е развил трети възглед за същността на човека. Логично е, че в този случай на първо място е поставен психическият принцип. Създателят на теорията е Зигмунд Фройд, който вярваше, че всякакви човешки мотиви и стимули са в царството на несъзнаваното. В същото време ученият не разглежда биологичното и социалното в човека като същества, които формират единство. Например той определя социалните аспекти на дейността чрез система от културни забрани, които също ограничават ролята на несъзнаваното.
Последователите на Фройд разработиха теорията за колективното несъзнавано, в която вече се проследява пристрастие към социалните фактори. Според създателите на теорията това е дълбок ментален слой, в който са вградени вродени образи. В бъдеще е разработена концепцията за социалното несъзнавано, в съответствие с която е въведена концепцията за набор от характерни черти, характерни за повечето членове на обществото. Проблемът с биологичното и социалното у човек от гледна точка на психоанализата изобщо не е посочен. Авторите на концепцията и диалектическото единство на естественото, социалното и менталното не са взели под внимание. И това въпреки факта, че социалните отношения се развиват в неразривна комбинация от тези фактори.
Човешкото биосоциално развитие
По правило всички обяснения на биологичното и социалното като най-важните фактори за даден човек са най-остро критикувани. Това се дължи на факта, че е невъзможно да се даде водещата роля във формирането на човека и обществото само на една група фактори, игнорирайки другата. По този начин, по-логичен възглед за човек като биосоциално същество.
Връзката на двата основни принципа в случая подчертава общото им влияние върху развитието на индивида и обществото. Достатъчно е да дадем пример с бебе, на което може да му бъде осигурено всичко необходимо по отношение на поддържането на физическо състояние, но без обществото той няма да се превърне в пълноценен човек. Само оптималното съотношение на биологично и социално в човек може да го направи пълноценен член на съвременното общество.
Извън социалните условия, биологичните фактори сами по себе си не могат да формират човек от дете. Има още един фактор на социалното влияние върху биологичната същност, който се състои в задоволяване на основни природни потребности чрез социални форми на дейност.
Човек също може да погледне биосоциалното в човек, без да споделя неговата същност. Въпреки важността на социокултурните аспекти, природните фактори от природата също са от първостепенно значение. Благодарение на органичното взаимодействие биологичното и социалното при хората съществуват съвместно. Накратко представените биологични нужди, които допълват социалния живот, могат да бъдат илюстрирани с потомство, ядене на храна, сън и т.н.
Понятието за холистична социална природа
Това е една от идеите, която оставя равни места за разглеждане и на двете човешки същности. Обикновено се разглежда като понятие от интегрален социален характер, в рамките на което е възможно органично съчетание на биологично и социално в човек, както и в обществото. Привържениците на тази теория разглеждат човека като социално същество, в което са запазени всички характеристики със законите на естествената сфера. Това означава, че биологичното и социалното в личността на човека не си противоречат, а допринасят за хармоничното му развитие. Експертите не отричат влиянието на нито един от факторите на развитие и се стремят правилно да ги въведат в цялостната картина на формирането на човека.
Социално-биологична криза
Ерата на слединдустриалното общество не може да не остави своя отпечатък върху процесите на човешката дейност, под призмата на които ролята на факторите на поведение се променя. Ако преди това социалното и биологичното у човека се е формирало до голяма степен под въздействието на труда, тогава съвременните условия на живот, за съжаление, практически свеждат до минимум физическите усилия от страна на човек.
Появата на нови технически средства изпреварва нуждите и възможностите на тялото, което води до несъответствие между целите на обществото и основните нужди на индивида. Освен това членовете на обществото са все по-изложени на натиска на социализацията. В същото време съотношението на биологичното и социалното за дадено лице остава на същото ниво в региони, където има лек ефект на технологиите върху начина на живот и ритъма на живота.
Начини за преодоляване на дисхармонията
Преодоляването на конфликтите между биологичните и социалните процеси помага на съвременните услуги и развитието на инфраструктурата. В този случай технологичният прогрес, за разлика от това, играе положителна роля в обществото. Трябва да се отбележи, че в бъдеще е възможен растежът на съществуващите и появата на нови човешки потребности, за задоволяването на които ще са необходими други видове дейности, които ще възстановят по-ефективно умствените и физическите сили на човек.
В този случай социалното и биологичното в дадено лице е обединено от сектора на услугите. Например, докато поддържа тесни отношения с други представители на обществото, човек използва оборудване, което допринася за неговото физическо възстановяване. Съответно не става въпрос за спиране на развитието на двете субекти на човешкото поведение. Факторите за развитие се развиват със самия обект.
Проблемът за съотношението на биологичното и социалното в човека
Сред основните трудности при разглеждането на биологичното и социалното в даден човек трябва да се подчертае абсолютизацията на една от тези форми на поведение. Изключителните възгледи за същността на човека затрудняват идентифицирането на проблеми, които просто произтичат от противоречия в различни фактори на развитие. Днес много експерти предлагат да се разгледа социалното и биологичното в човек отделно. Благодарение на този подход се разкриват основните проблеми на взаимовръзката между две субекти - това са конфликти, които се случват в процеса на изпълнение на социални задачи, в личния живот и пр. Например, биологичното образувание може да придобие превес в областта на конкуренцията - докато социалната страна напротив, то изисква изпълнението на задачите за изграждане и търсене на компромис.
