Доста често чуваме израз, който съдържа идеята, че някой трябва да бъде анатемизиран. Значението на тази фраза, изглежда, е разбираемо, но от тази статия ще разберете още няколко интересни факта!
За да започнем, нека разберем какво означава това. Така че, анатемата означава да отделим човек от определена общност. Да, въпреки факта, че изразът се свързва с църквата, той често се използва в други области. Ако говорим за това какво означава фразата „анатема“ в света на религията, тогава като правило това се отнася до отлъчването на човек от църквата. Но не е толкова просто. Факт е, че отлъчването е отнемане на духовник (или обикновен човек) от възможността да участва в ритуали, да бъде в стените на църквата и т.н., само за определен (обикновено кратък) период, след който може да се върне към предишния си начин на живот. Анатема е пълно премахване от църковния живот без право на „рехабилитация“.
Как да различавате в кои случаи е необходимо да отлъчите и в кои - анатема? Този въпрос е много труден и в допълнение спорен. Но като цяло тези, които просто се спънаха и направиха малка грешка в очите на Бога, са отлъчени. Тези, които са извършили смъртен грях или хулят Твореца, се анатемизират. От друга страна, това състояние се отнася точно до настоящето. Ако говорим например за Средновековието, тогава, ако духовенството научи, че една жена е неверна на съпруга си, те лесно биха могли да я анатемизират.
Кой има право на подобно действие и какви са последиците му? Тук отново няма категорични отговори. Простите хора на обикновените хора анатемизират (с изключение на близостта им до църквата, разбира се). И хората, както знаете, имат главно субективно мислене, една и съща преценка и, като следствие, същите изводи. Следователно, ако за един акт е повод за анатема, другият смята, че само кратко отлъчване от църквата е достатъчно, добре, а третият най-общо ще заяви, че този съвсем обикновен акт и просто покаяние от човека, който е съгрешил, ще бъде достатъчен.
Трябва да се отбележи, че дори онези, които просто са показали недоволството си от църквата, макар и в лека форма, биха могли да анатемизират. Като цяло всяка проява на анти-църковни настроения беше отрязана в пъпката.
Най-известният факт на анатемата е случаят с Лъв Толстой. Смята се, че православната църква е решила да анатематизира големия руски писател. Този факт обаче е спорен. Факт е, че някои твърдят, че духовенството, разбира се, е било недоволно от антихристиянските речи на Лев Толстой и същите мотиви в неговите творби, но не е имало отлъчване. Ако вярвате на други източници, тогава преди смъртта си Толстой се разкая, че открито критикува църквата и хули Бога. Тези факти обаче също трудно могат да бъдат наречени факти, тъй като няма сериозни доказателства за това.
Като цяло можем да заключим, че с помощта на отлъчване и анатема църквата (и католическа, и православна) се е отървала и се отървава от несъгласни, революционно настроени хора, като по този начин вдъхновява другите със страх от провидение.
