Писателят, философ и учител Мишел де Монтейн е живял в епоха, когато Ренесансът вече е завършен и Реформацията започва. Той е роден през февруари 1533 г. в района на Дордонь (Франция). И животът, и творбите на мислителя са своеобразно отражение на този „среден“ период, междувременен. И някои от възгледите на този невероятен човек го приближават към съвременната епоха. Не напразно историците на философията спорят дали си струва да приписват такъв оригинал като Мишел де Монтейн на Новото време.
биография
Първоначално семейството на бъдещия философ е било търговец. Баща му, германец, който дори не говори френски, се казваше Пиер Ейкем. Майка му Антоанета де Лопес беше от семейство бежанци от испанската провинция Арагон - те напуснаха тези места по време на преследването на евреи. Но бащата на Мишел направи прекрасна кариера и дори стана кмет на Бордо. Впоследствие този град изигра огромна роля в живота на философа. За изключителни услуги на Бордо, Пиер Ейк бил въведен в благородството и тъй като той притежавал земята на Монтейн и замъка, бил направен подходящ префикс към фамилното му име. Самият Мишел е роден в замъка. Бащата успя да даде на сина си най-доброто домашно образование, което беше възможно по това време. Той дори говорил с Мишел само на латиница в семейството, за да не се отпусне момчето.
кариера
И така, бъдещият философ отиде в колеж в Бордо, след което стана адвокат. Още от млада възраст впечатляващото му въображение беше поразено от зверствата, на които хората бяха способни заради религията. Може би затова по време на войните на Хугенот във Франция той се опита да посредничи между бойните партии. Поне неговата искреност даде плод и лидери и на католици, и на протестанти се вслушаха в неговото мнение. Човек би могъл да каже и стихове за него: „Но аз стоя сам между тях …“. Той беше известен и като практикуващ съдия, който се опитваше да сключи мирни споразумения. Но през 1565 г. той се ожени и булката му донесе голяма зестра. И три години по-късно баща му почина, оставяйки семейното си имение на сина си. Сега Мишел де Монтейн имаше достатъчно пари, за да се занимава с хобитата си и да не работи. Така и направи, изгодно продавайки съдебната си позиция.
философия
След като се оттегли на 38 години, Мишел най-накрая се предаде на любимия си бизнес. В имението той написа най-известната си книга „Експерименти“. След публикуването на първите два тома труд през 1580 г. философът тръгва да пътува и посещава няколко европейски държави - Италия, Германия, Швейцария. Подобно на баща си, той беше два пъти избран за кмет на Бордо. Градът беше доволен от управлението на Монтейн, въпреки че философът по това време беше далеч от Франция. Той също пише дневници и бележки за пътуване. Той живее скромно и умира на петдесет и деветгодишна възраст, през 1592 г., точно в църквата, докато служи в родния си замък. Философът пише своите произведения не само на френски и латински, но и на италиански и окситански.
Животна работа
Основната работа на Монтейн е есе. Всъщност самият този жанр се появи благодарение на философа. В крайна сметка преводът на думата „есе“ от френски също означава „опит“. Книгата му не е като тези, които бяха популярни през Възраждането. Това не е строг научен или философски трактат. Тя няма план, няма структура. Това са размисли и впечатления от живота, сборник с цитати, склад на оживена реч. Можем да кажем, че Мишел дьо Монтейн просто искрено заяви своите мисли и наблюдения за това как Бог би поставил душата му. Но тези бележки бяха предопределени да оцелеят векове.
"Експерименти". резюме
Есето на Монтейн е кръстоска между медитация и изповед. Книгата има много личности, в които е разпозната от другите. В същото време, анализирайки себе си, Мишел де Монтейн се опитва да разбере същността на човешкия дух като такъв. Парадира се, за да разбере другите. Монтейн е вид скептик, който се е разочаровал от човечеството и неговите идеи, както и с възможностите на познанието. Той се опитва да оправдае рационалния егоизъм и стремежа към щастие, разчитайки на стоиците. В същото време философът критикува както съвременната католическа схоластика, така и скептицизма, хвърляйки съмнение върху всички добродетели.
Има ли истински идеали?
Философите от целия свят се подчиняват на властите, - твърди Монтейн. Те разчитат на Тома Аквински, Августин, Аристотел и т.н. Но тези власти също могат да сбъркат. Същото можем да кажем и за нашето собствено мнение. В някои отношения е вярно, но не може да служи като авторитет за другите. Просто винаги трябва да разбираме, че знанията ни са ограничени. Философът Мишел дьо Монтейн се залюля не само на авторитета на миналото, но и на идеалите на настоящето. Той критично разглежда въпроса за добродетелите, алтруизма и моралните принципи като цяло. Монтейн вярва, че всичко това са лозунги, които използват силите, които трябва да манипулират хората. Човек трябва да живее свободно и достойно, както иска, да се забавлява. Тогава той ще обича другите. Тогава той ще покаже своята смелост, несъвместима с гняв, страх и унижение.
